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第十九节读解
尽心知命的首先是大人，这个大人其实并不是指圣人，而是将自己比作儿童，只有儿童的智力和知识，而大人们知识丰富，所以崇尚那些年纪大的人，就称为大人。这种人端正自己，就是认识明确的人。其次是本性纯真的人，因为本性纯真，才能够率性而为，尽“人”的本性而求得发展与发达。再其次是安社稷之人，他们痛感人类社会的灾难、痛苦和混乱，力图安定国家，安定人民，使大部分人都能安居乐业。最末一等人就如妾婢淫妇一样，专会讨好取悦于上级，极尽阿谀奉承谄媚迎合之事，目的就是一个，保住自己的乌纱帽和饭碗，以免受危难、忧患之苦。这四种人，其实本性都是一样，都有人的本性，愿意生活得较好，但行为方式各各不同。这就是孟子强调行为方式的关键所在。
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同诸公登慈恩寺塔、题菊花、寄远、霜月(初闻征雁已无蝉)、赠柳、送朱大入秦、宿桐庐江寄广陵旧游、贫女、入咏楼（千古风流八咏楼）、摊破浣溪沙（揉破黄金万点轻）
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欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山、风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声、暗暗淡淡紫，融融冶冶黄、络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒、不知来岁牡丹时，再相逢何处、独自凄凉还自遣，自制离愁、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常、了却君王天下事，赢得生前身后名、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。、江燕话归成晓别，水花红减似春休西风梧井叶先愁
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