还是过与不及的问题。正因为要么太过,要么不及,所以,总是不能做得恰到好处。而无论是过还是不及,无论是智还是愚,或者说,无论是贤还是不肖,都是因为缺乏对“道”的自觉性,正如人们每天都在吃吃喝喝,但却很少有人真正品味一样,人们虽然也在按照一定的道德规范行事,但由于自觉性不高,在大多数情况下不是做得过了头就是做得不够,难以达到“中和”的恰到好处。所以,提高自觉性是推行中庸之道至关重要的一环。
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山中问答、
山行、
山石、
从军行、
孤雁儿(藤床纸帐朝眠起)、
浣溪沙(淡荡春光寒食天)、
贺新郎(乳燕飞华屋)、
宿新市徐公店(篱落疏疏一径深)、
嘲顽石幻相(女娲炼石已荒唐)、
红楼梦十二曲—乐中悲(襁褓中)
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直道相思了无益,未妨惆怅是清狂、
春风又绿江南岸,明月何时照我还、
今人不见古时月,今月曾经照古人、
新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持、
淡淡梅花香欲染,丝丝柳带露初干、
闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋、
山无陵,江水为竭、
不茶不饭,不言不语,一味供他憔悴、
渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹古津、
为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 百孔千疮 比喻毛病很多,问题严重,已经到了难以收拾的地步。
- 百思不解 百般思索也无法理解。
- 半截入土 截:段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 闭口藏舌 闭着嘴不说话。形容怕惹事而不轻易开口。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 肥马轻裘 裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不轨之徒 不守法纪或图谋作乱的人。
- 不攻自破 无须攻击,自己就会破灭。形容论点站不住脚,经不起反驳或攻击。