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读解

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第十七章读解

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  天生我材必有用。

  只要你修身而提高德行,“居易以俟命”,总有一天会受命于天,担当起治国平天下的重任。到那时,名誉、地位、财富都已不在话下,应有的都会有。就像前苏联故事片《列宁在十月》里的主人公瓦西里说的:“面包会有的,一切都会有的。”

  由此看来,儒学并不是绝对排斥功利,而只是反对那种急功近利,不安分守己的做法。换言之,儒学所强调的,是从内功练起,修养自身,提高自身的德行和才能,然后顺其自然,水到渠成地获得自己应该获得的一切。

  这其实也正是中庸之道的精神——凡事不走偏锋,不走极端,而是循序渐进,一步一个脚印走下去。

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推荐诗句: 人到情多情转薄,而今真个悔多情独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难昨夜西风凋碧树独上高楼,望尽天涯路招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨冰,水为之,而寒于水北国风光,千里冰封,万里雪飘江山故宅空文藻,云雨荒台岂梦思昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒日暮苍山远,天寒白屋贫仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人

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  • 风不鸣条  和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
  • 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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  • 波光粼粼  波光:阳光或月光照在水波上反射过来的光。粼粼:形容水石明净。波光明净。
  • 肥马轻裘  裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
  • 飞蛾投火  象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
  • 方领矩步  方领:直的衣领;矩步:行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
  • 不约而同  约:相约。事先没有约定而相互一致。