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秦武王谓甘茂评析

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  所谓“三人成虎,众口铄金”,人类实际上只处在一个由各种传播媒介构成的传播世界中,真实的世界到底是什么,人类无法本质性地确知,人类只能靠各种传播手段和工具来了解事实。所以人的语言和报纸、电视、互联网等媒介组成的传播世界对我们了解事实真相起到了决定性的作用。正象《鬼谷子》一书中所说的:“古人有言曰:‘口可以食,不可以言’。言者,有讳忌也。众口铄金,言有曲故也。”语言改变、左右和颠覆着我们对人对物的看法,语言真是太危险了,足以颠倒黑白、杀人如麻。古代有识之士看透了语言的这种致命杀伤力,所以费尽心机,施出了众多对付谗言、谎言的谋略。

  语言世界与真实世界是不同的,语言并不能指称真实。语言只是达到真实世界的手段。禅宗有言:“以手指月,指并非月”,手指头只是认识月亮的手段而非月亮,而人的语言和报纸、电视、互联网等媒介当然也不是事实本身。但在一个信息不畅、媒介有限的世界里,媒介就垄断性地决定了事实真相。要改变这种状况,就要求我们扩大信息源、主动掌握传播方式,以明事实、正决策。

推荐古诗: 同诸公登慈恩寺塔题菊花寄远霜月(初闻征雁已无蝉)赠柳送朱大入秦宿桐庐江寄广陵旧游贫女入咏楼(千古风流八咏楼)摊破浣溪沙(揉破黄金万点轻)

推荐诗句: 欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声暗暗淡淡紫,融融冶冶黄络纬秋啼金井阑,微霜凄凄簟色寒不知来岁牡丹时,再相逢何处独自凄凉还自遣,自制离愁被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常了却君王天下事,赢得生前身后名稻花香里说丰年,听取蛙声一片。江燕话归成晓别,水花红减似春休西风梧井叶先愁

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  • 匪夷所思  匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
  • 分我杯羹  羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
  • 黯然神伤  指心神悲沮的样子。
  • 安分知足  安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
  • 百废俱兴  俱:全,都。许多已经荒废了的事情一下子都兴办起来。
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  • 分毫不爽  比喻没有丝毫差错。
  • 挨肩擦背  形容人多拥挤。
  • 飞黄腾达  飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
  • 病民蛊国  病:损坏,祸害;蛊:相传为人工培养的毒虫,引伸为毒害。害人民、害国家。
  • 拨云撩雨  比喻男女间的挑逗。
  • 补阙拾遗  阙:通“缺”,缺失。拾遗:补录遗漏。补录缺失遗漏的内容。
  • 不辨真伪  辨:分辨。伪:虚假。无法辨别真的和假的。
  • 飞蛾投火  象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
  • 不可究诘  究:追查;诘:追问。无法追问到底。