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第一四四则评语

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  孟子说人性本着,并指出人有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心和是非之心。又说:“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。”这些都不须向外求取,而是本来就有的,所谓“求则得之,舍则失之。”禽兽是无恻隐、无羞恶、无恭敬、无是非的,如果一个人无恻隐、羞恶、恭敬、是非这四种人性的基本良知良能,自然和禽兽没有两样。

  圣贤教导了我们很多事情,以仁、义、礼、智、信之五点来说,便是做人的基本原则,如果依着这五点去做,必然事事顺利,前途平坦。反之,如果违背了这些原则,必定处处碰壁,招人唾弃,有如走在荆棘中,不但会把自己刺伤,而且可能无路可走。这是因为圣贤凭其智慧的观照所发出的言论,无一不是人心和事物最正确、最无损的运转原则。舍去这些原则,就如无轮而欲推车一般困难。

推荐古诗: 相逢行送郑十八虔贬台州司户伤其临老陷贼之故阙为面别情见于诗渔父(浪花有意千里雪)送杜十四之江南听流人水调子汉江临眺漆园少年行菩萨蛮(风柔日薄春犹早)武陵春(风住生香花已尽)

推荐诗句: 水急客舟疾,山花拂面香汉口夕阳斜渡鸟,洞庭秋水远连天对酒卷帘邀明月,风露透窗纱爱子心无尽,归家喜及辰儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢山不在高,有仙则名水不在深,有龙则灵细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒春风尔来为阿谁,蝴蝶忽然满芳草无作牛山悲,恻怆泪沾臆朝落暮开空自许竟无人解知心苦

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  • 哀感顽艳  原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
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  • 风不鸣条  和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
  • 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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  • 匕鬯不惊  匕:古代的一种勺子;鬯:香酒;匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。形容军纪严明,所到之处,百姓安居,宗庙祭祀,照常进行。
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  • 飞蛾投火  象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
  • 方领矩步  方领:直的衣领;矩步:行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
  • 繁文末节  文:规定、仪式;节:礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
  • 百巧成穷  指有多种才能的人反而贫困不堪。同“百巧千穷”。
  • 百般抚慰  用各种方式进行安慰。抚慰:安慰。
  • 泛萍浮梗  浮动在水面的萍草和树根。比喻踪迹漂泊不定。