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赏析
本词为端午节吊古之作，咏端午节的风俗人情，提起端午节自然联想到屈原。词人托屈原之事，抒自己的怨愤之情。上片写端午节时当地的事物风光，少年们身穿盛装，争渡看龙舟，而词人却因年纪大，疏懒于此，这是情怀的不同。开头写石榴花开，点明季节。接下写自己的轻闲自在，实质却有“闲愁最苦”的意味，要从反面见意。“任陌头”几句描绘年轻人争渡的场面，动态感很强。下片赞颂屈原的品格，对端午节民众投粽的民俗予以批评，认为是对屈原的愚弄，有举世皆浊我独醒之慨。思致超妙而文笔诙谐，已开元曲先声。“把似”两句忧愤尤深，设想屈原今日觉醒，真不知作何感想。与其清醒而苦恼，还不如“醉死差无苦”。作者是个热血男儿，但在当时文恬武嬉，统治者苟且偷安而不思振作的世风中，只能长歌当哭而已。黄蓼园深深理解词人的意思，他说：“非为灵均雪耻，实为无识者下一针砭。思理超超，意在笔墨之外”（《蓼园词选》）。此乃深中肯綮之言，可谓先获我心。
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永王东巡歌十一首（三川北虏乱如麻）、赋得妾薄命、除夜作、青玉案（梵宫百尺同云护）、书事、田园乐七首（采菱渡头风急）、浣溪沙（门外东风雪洒裾）、浣溪沙（照日深红暖见鱼）、沁园春（为子死孝，为臣死忠）、宿金沙江（往年曾向嘉陵宿）
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谁道人生无再少门前流水尚能西休将白发唱黄鸡、墙角数枝梅，凌寒独自开、欲穷千里目，更上一层楼、天平山上白云泉，云自无心水自闲、以色事他人，能得几时好、死去元知万事空，但悲不见九州同、一壶酒，一竿身，快活如侬有几人、上有青冥之长天，下有渌水之波澜、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑、故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干
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