死去元知万事空，但悲不见九州同

《示儿》

死去元知万事空，但悲不见九州同译文及注释

死去元知万事空：我快死了才知道人死去了就什么也没有了，但悲不见九州同：只是为没有亲眼看到祖国的统一而感到悲伤。王师北定中原日：当宋朝的军队收复祖国领土的那一天，家祭无忘告乃翁：...查看全部

死去元知万事空，但悲不见九州同赏析

这首诗应该是陆游的绝笔。他在弥留之际，还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民，热切地盼望着祖国的重新统一，因此他特地写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子。从这里我们可以领会到...查看全部

死去元知万事空，但悲不见九州同创作背景

这首诗应该是陆游对儿子的临终遗嘱，也可能是陆游的绝笔诗。诗中表达了一个即将去世的老人至死都不忘因为外族的入侵而山河破碎的祖国的情操，他希望自己的孩子能在祖国光复的那一天，告诉他胜利...查看全部

推荐古诗： 月下独酌、喜达行在所三首（其二）、醉后赠张九旭、更漏子（金雀钗）、雨后晓行独至愚溪北池、终南山、声声慢（寻寻觅觅）、别云间（三年羁旅客）、自题一绝（满纸荒唐言）、己亥杂诗（浩荡离愁白日斜）

推荐诗句： 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回、岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵、黄河之水天上来，奔流到海不复回、毕竟西湖六月中，风光不与四时同、中岁颇好道，晚家南山陲、不知近水花先发，疑是经冬雪未销、叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举、明日隔山岳，世事两茫茫、孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹、曾与美人桥上别，恨无消息到今朝

热门成语

• 风不鸣条  和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
• 阿毗地狱  阿毗：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
• 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
• 挨肩擦背  形容人多拥挤。
• 不二法门  不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
• 飞蛾投火  象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
• 飞云掣电  掣：闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
• 非分之想  非分：不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
• 八字没见一撇  比喻事情毫无眉目，未见端绪。
• 繁文末节  文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
• 泛萍浮梗  浮动在水面的萍草和树根。比喻踪迹漂泊不定。
• 百万雄兵  人数众多、威武雄壮的军队。同“百万雄师”。
• 盎盂相敲  比喻一家人争吵。
• 放纵驰荡  放纵：无拘束。驰：乱跑。荡：游荡。没有管束地乱跑乱逛。形容不求进步，到处游荡。